《“齐人”非福》冬春轩散文精选

作者:开乐团 发布于:2020/5/23 11:56:50

明人朱柏庐《治家格言》:“嫁女择佳婿,毋索重聘;娶媳求淑女,勿计厚奁。”以“重聘”对“厚奁”,着眼点不在感情,完全看重物质。嫁女与择婿,首先要问有没有楼房物业,有无名贵房车。用隋 · 王通《文中子》的话去否定这样的做法是:“婚姻论财,夷虏之道。”把婚姻论财,看成是未开化的蛮夷。而《管子 · 白心》扯得更广远:“满盛之国,不可以仕任;满盛之家,不可以嫁子;骄倨傲暴之人,不可与交。”一言以蔽之,以上所举是“讲心唔讲金”。

    唐元稹《遣悲怀三首》之二,有“诚知此恨人人有,贫贱夫妻百事哀”,对这句话我深有体会。苏轼《示过诗》:“合浦卖珠无复有,当年笑我泣牛衣。”这是引汉王章疾病无被,卧牛衣中的故事。贫穷,纵使是单身汉也难受,没有了家室而清贫,这个“妻”应改为“悽”了。昔日以男子为中心的社会,女人嫁出去,要得到一张长期饭票,这想法很正常。白居易《对酒示行简诗》:“昨日嫁娶毕,良人皆可依。”说白一点,这“良人”不妨改作“粮人”。

    《孟子 · 离娄下》:“良人者,所仰望而终身也。”是一个“妻”对同一个良人的“妾”诉苦的话,故事说:齐国有一个为人老公的所谓“丈夫”,或者说是“良人”。他有一妻一妾,每天外出,都吃得酒足饭饱而回,对妻妾说,他所交游的朋友都是达官贵人,天天一起吃喝玩乐。可是妻妾未见过登门造访丈夫的贵人。起了怀疑,其妻暗自跟踪他,原来“良人”天天都走到墓地去,乞吃人们祭品余酒賸饭,一处不足又走到另一坟前。这个谎言被拆穿,其妻对其妾说:“良人者,所仰望而终身也,今若此!”就在此时,“良人”施施然归来,仍然在妻妾面前吹嘘。

    《孟子》说的不是故事,我相信是实情,像“齐人”这样的人多的是。粤人说的“食拖鞋饭”,正是这些骗色骗财的“凉人”,当然他们不配做“粮人”,而是凉薄之人。

    冬春轩
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