《汤举伊尹于野抑于厨》散文精选

作者:开乐团 发布于:2020/5/30 18:28:47

万章问孟子:“有人说:伊尹擅长烹饪,弄几道小菜以讨好汤。请问有这回事吗?”

    孟子回答得像斩钉截铁,曰:“否”,再补充一句“不然”。继续说:“伊尹耕于有莘之野,而乐尧舜之道焉。”又说:如果不符合道义的,即使以天下作为俸禄,他也不屑一瞧;以千乘的驷马高车去迎接他,亦会掩面而过。同样,不仁不义的钱财,他分毫不与、不取。汤曾三次派人带上礼物去聘请他,他淡然地说:“我何以汤之聘币为哉?”他认为耕于野总比士于朝自由自在。可是不久,他又改变了态度:“既而幡然改曰:与我处畎亩之中,由是以乐尧舜之道,吾岂若使是君为尧舜之君哉?吾岂若使是民为尧舜之民哉?”伊尹改变主意,是希望把现有的君王塑造成尧舜一样的君王,使百姓成为尧舜时代的百姓。

    关于“伊尹耕于有莘之野”,的确,古有“有莘”之国,也作有辛、有侁。周文王的妃子太姒,即有莘国女子。故址在今陕西省郃阳县有莘里。商汤及鲧娶有莘氏之女。孟子说:“汤三使往聘之”。此事值得存疑。韩愈《为裴相公让官表》,有“成汤举伊尹于庖厨”之语,这是符合万章的说法:“有人言,伊尹以割烹要汤。”究竟汤对伊尹的认识是在“有莘之野”,还是“成汤举伊尹于庖厨”?值得商榷。

    据史书说:伊尹,商汤臣。名挚,是汤妻陪嫁的奴隶。那么,“成汤举伊尹于庖厨”这说法更合理。既然举于庖厨,则耕于有莘时,“汤三使往聘之”的说法自然不能成立。不过他辅助成汤治国有显著功绩,则确是事实。《千字文》有“磻溪伊尹,佐时阿衡”八个字,说出两位历史人物。磻溪,指姜太公,而“佐时阿衡”的“阿衡”,是矫枉持平的意思,“阿衡”读作“轲衡”,成为官衔,也就是宰相。今《尚书》有〈汤誓〉、〈咸有一德〉、〈伊训〉、〈太甲〉诸篇,均记有伊尹史略。

    冬春轩
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